shaareishalom


Община "Шаарей Шалом"


(no subject)
Я
mitelman
Пурим 5773 удался!
пурим5773/ 2013

Ханука 5773
шаарей шалом лого
mitelman
Ханука1_1

Вакансия!
шаарей шалом лого
mitelman
Открыта вакансия секретаря.

Требования: уверенное владение компьютером, знание основных офисных программ, работа с электронной почтой и т.д. Уверенное владение английским языком.

Обязанности: прием звонков, факсов отправка электронной почты, ведение переговоров, сопровождение мероприятий (встреча гостей).

Желательно владение основными графическими пакетам, навыки администрирования веб-сайта.

Рабочий день с 10.00 до 18.00, официальное оформление, организация находится в Петроградском районе, 7 минут от метро Горьковская.

Пурим 5772 в общине "Шаарей Шалом!
шаарей шалом лого
mitelman

Осенние праздники в общине "Шаарей Шалом"
шаарей шалом лого
mitelman

«И веселись в праздник твой…»
[Дварим 16:14]
28 сентября - 19.00 Вечерняя служба Рош а-Шана
29 сентября - 11.00 Шахарит Рош а-Шана
Ташлиах
30 сентября - 19.00 Каббалат Шаббат
7 октября - 19.30 Каббалат Шаббат
Вечерняя служба Йом Кипур
8 октября - 11.00 Шахарит Йом Кипур
Молитва «Изкор, книга пророка Йона
Беседы с Раввином
19.30 Минха Йом Кипур
Неила Йом Кипур
21.00 Авдала
21.15 «Швират а-Цом»
(трапеза по окончании Йом Кипур)
12 октября - 19.00 Вечерняя служба Суккот
Праздничная трапеза в Сукке
14 октября - Холь а-Мозд Суккот
19.00 Каббалат Шаббат
15 октября - 11.00 Шахарит Суккот
Книга «Коhелет»
19 октября - Ошана Раба
19.00 Шмини-Ацерет, Симхат Тора
Акафот - шествие со Свитком Торы
20 октября - 11.00 Шахарит
Молитва «Изкор»
Молитва о дожде
Акафот - шествие со Свитком Торы
Каждый из Вас, пришедший в синагогу,
Сделает нашу молитву и наш праздник особенным.
Дополнительная информация по телефонам: +7 (812) 237 00 80, +7 (921) 946 28 83
Санкт-Петербург, ул. Мичуринская, д.1, лит.А, пом.21Н, 197046
shaareishalom@gmail.com
www.reformspb.ru

День открытых дверей в воскресной школе 18 сентября в 11:00
шаарей шалом лого
mitelman

Воскресная школа функционирует с самого начала существования общины. Она объединяет молодые семьи с детьми в возрасте от 6 до 12 лет. Здесь дети и родители не просто получают знания по основам еврейской традиции в игровой, творческой, художественной форме, но и переживают особенный опыт общинной жизни. Во всех мероприятиях воскресной школы родители учувствуют с детьми, на каких-то этапах разделяясь на отдельные блоки занятий.
Воскресная школа начинается в 11:00 с утренней молитвы Шахарит. Это специально адаптированная для детей форма молитвы, которая знакомит семьи с новыми мелодиями, дает опыт совместной молитвы, знакомит со свитком Торы. Детская молитва наполнена мидрашами и веселыми танцами, что с одной стороны уже несет в себе большой образовательный компонент, а с другой – прекрасно настраивает группу для дальнейшей совместной работы.

После небольшой перемены, дети и родители разделяются для занятия по теме дня. Родители изучают тему с раввином в теплом кругу за чашкой кофе, а для детей эта тема раскрывается в форме творческого занятия (лепки, рисования, создания мультфильма, кулинарного опыта и прочее). Затем следует короткий урок иврита, и на закуску – сладкий стол.
Чаепитие является не только уютной формой завершения учебного дня, но и несет в себе дополнительный образовательный компонент. Именно тут дети слышат и произносят благословения, связанные с употреблением пищи, именно тут делятся с родителями результатами своей работы.
Семьи воскресной школы – «костяк» общины, самые активные и ответственные, потому что они не просто «потребители» программ, а часть общинной жизни. Сплочению также способствует программа семейных семинаров, благодаря которой молодые семьи нашей общины три раза в год выезжают на трехдневный шаббатон, каждый раз посвященный какой-то новой теме.
Присоединяйтесь к нашей общине, приводите детей к нам в воскресную школу!

Информационный листок, 14 Сиван 5771 г., 16.06.2011 г. Канун Шаббат «Шлах»
Я
mitelman

Друзья!

В предыдущий Шаббат состоялось торжественное открытие нового здания общины «Бейт Симха» в Минске, и я хочу поделиться своими впечатлениями от этого события.

Лично для меня многое было впервые: и подобное торжество, и посещение Минска, и знакомство с историей реформистского Движения в Белоруссии и жизнью минской либеральной еврейской общины.

Прежде всего, лишний раз удивилась и порадовалась разнообразию «стилей» реформистских общин. Община «Бейт Даниэль» в Тель Авиве, «Шаарей Шалом« в Питере, «Бейт Эмануэль» в Йоханнесбурге, «Бейт Симха» в Минске и тысячи других по всему миру принадлежат к одной организации – Всемирному Совету Прогрессивного Иудаизма, но как различны они, как олицетворяют особенности той конкретной страны, в которой живут люди. Внешний вид раввина, манера входа в зал, стиль молитв и т.д и т.п. Мне думается, что именно в этом, в умении всегда быть релевантной месту и времени, великий «секрет» жизненности нашей религии – принцип «здесь и сейчас»! Как ни странно это может звучать для людей не сведущих в иудаизме, уверенных, что жизнеспособность его в неизменности и консерватизме.

Община «Бейт Симха», а вернее, три минские общины «Симха», «Шекет» и «Тамар» выбрали свой стиль, свой путь. Их новый дом пусть им будет в помощь! Как в помощь им стали неравнодушие семьи Бреслауэр, подарившей им это здание, заинтересованность и неутомимость сотрудников общины, ее активистов, и конечно, профессионализм и преданность руководителей и профессиональных работников ВСПИ. Мне хочется назвать их поименно: Стив и Сэнди (Да будет благословенна ее память!) Бреслауэр, Джим Бреслауэр, Энн Малой, Генри Познер, Стив Бауман, Майкл Грабинер, Шай Пинто, Йоэль Осеран, Алекс Каган, Валерий Шейнин, Рита Фруман.

Их труд и поддержка – это тот самый уникальный талит, подаренный общине от имени ВСПИ, который защищает, греет, дает силы и уверенность, и объединяет нас, таких разных!

Как принято говорить в общине «Симха», «Йишар коах»- так держать!

Я была в Минске всего 1,5 дня, но кажется, что гораздо дольше. Так много событий произошло за это время – «Внесение Торы», посещение детского садика, Каббалат Шаббат, Шахарит, «Бат Мицва», Гала-открытие, концерт молодых членов общины «Тамар»!
Представляю, сколько сил было вложено организаторами! Но сейчас уже можно перевести дух и…продолжать работать.

Успехов вам, Раввин Гриша Абрамович и белорусская либеральная община! Пусть ваш дом и ваша еврейская жизнь будут наполнены радостью, успехами, творчеством и постоянным обновлением.

Предыдущая недельная глава «Беhаалотха» учила нас горению, «возвышению души». Прекрасное напутствие общине, начинающей новый этап своей жизни. И как важна при этом вера…в себя. Именно за отсутствие такой веры наказано было поколение пустыни. О «грехе разведчиков», о свободе выбора и о многом другом нынешняя Недельная Глава «Шлах». Думаю, одна из сильнейших в Торе по эмоциональному накалу. Буду рада поделиться своими мыслями по поводу событий, о которых рассказывается в ней. До встречи на Каббалат Шаббат!






В конце той недели мне посчастливилось побывать на еще одном прекрасном событии, а вернее, волшебном «Действе» - Международной выставке кукол «Время кукол», где были представлены работы наш дорогих друзей, членов общины Натальи Гапоновой и Марка Ли. Их персональная экспозиция называлась «Лавка древностей». Вы знаете работы этой семьи по уникальному Льву, подаренному художниками нашей общине. Должна заявить со всей ответственностью, «наши» были лучшими! Вообще, фантазия, мастерство, талант кукольников, царившие на выставке, просто бесконечны. И в этом удивительном океане работы Марка и Наташи выделялись неповторимостью, сложностью и оригинальностью исполнения. Мне удалось сфотографировать несколько из них, фотографии представлены в приложении. Горжусь, что такие творческие люди являются членами общины «Шаарей Шалом».

Ребята, вам дальнейших успехов в творчестве и во всем!

И последнее, очень важное!
Андрею Григорьевичу Бутышу в пятницу исполняется 65!!!
Главному нашему «еврею» огромное спасибо за труд и преданность общине!
Дорогой Андрей, Вам наша любовь и пожелания здоровья и благополучия на долгие годы!
Мазаль тов и до 120!

Шаббат Шалом,
Раввин Елена Рубинштейн

Канун Шаббат «Беhар»
шаарей шалом лого
mitelman


«Призрак ходит по Европе, призрак коммунизма». Я не уверена, что точно цитирую знаменитый Манифест, хотя когда-то без подобного знания не «проскочил бы» ни один студент.

Мы все знаем, что нет ничего нового под солнцем. Создатели этого документа могли бы здорово сократить себе работу, просто компилируя Вечный Манифест. Наша Тора говорит о равенстве и справедливости гораздо последовательнее и значительно менее скучно.

Вот несколько отрывков из Недельной Главы » Беhар»:

«И будет суббота земли вам в пищу: тебе, и твоему рабу, и твоей рабыне, и твоему наемному работнику, и твоему поселенцу, которые проживают с тобой» (Ваикра 25:6)

Земля отдыхает, но не это главное. Главное, отмечает Раши:

«Все будут равны… и будет суббота земли вам в пищу. Все, что вырастет на земле само собой, без приложения усилий человека, может быть употреблено в пищу. Урожай седьмого года является общим достоянием, и никто не имеет права убрать его в амбары, хранилища и погреба. Он предназначен для употребления в пищу в этом году. Если человек собрал урожай и сделал запас в своем доме, оставив достаточное количество плодов на поле или в саду, а затем увидел, что оставленное было разобрано другими людьми, он обязан вынести свои запасы и поставить в таком месте, где они будут доступны для общего пользования.

«И твоему скоту, и зверю, который на твоей земле, будет весь ее урожай в пищу» (Ваикра 25:7)

Если зверь может есть это, то тем более (может есть) скот, которому ты обязан доставлять пищу. Что же тогда означает "и твоему скоту"? Скот уравнивается со зверем: до тех пор, пока зверь ест находящееся в поле, корми твой скот находящимся в доме; кончилась (пища) для зверя в поле, удали (пищу) для твоего скота из дома (т. е. вынеси ее в поле, чтобы она была одинаково доступной для всех животных) [Сифра; Таанит 6 б]. (Когда в поле кончается определенный вид плодов, наступает время устранения этого вида из дома.) (Раши). Речь идет о всеобщем равенстве перед законом, а не о вульгарной уравниловке.


«И не обижайте друг друга; и бойся Б-га твоего. Ибо Я Господь, Б-г ваш» (Ваикра 25:17).

А это – об уважении человека человеком.

«Здесь запрещается оскорбление словом: нельзя причинять человеку досаду и нельзя давать ему совет, противоречащий его интересам, но удобный и полезный советчику. А если скажешь: "Кто узнает о моих недобрых намерениях?" Поэтому сказано: "и бойся Б-га твоего" – Тот, Кто знает мысли (человеческие), знает (твои намерения и побуждения). Во всем, предоставленном совести человека, когда никому за исключением самого человека не известно (истинное намерение), сказано: "и бойся Б-га твоего" [Сифра; Бава Мециа 58 б]. (Раши). Но человек должен знать, что Всевышний наблюдает за его делами и требовательно относится не только ко всем его действиям, но и к мыслям.» (Сончино)

Шаббат Шалом,
Раввин Елена Рубинштейн

Песах 5771 - послесловие
шаарей шалом лого
mitelman


Итак, УРА! Мы «вышли» из Египта. Каждый столько раз, сколько смог. Благо, традиция галута с ее дополнительными праздничными днями позволяет выполнить эту заповедь не единожды.

Мне посчастливилось 4 раза.
Первый раз – в Санкт-Петербургском Доме Национальностей,
Второй – в нашей общине «Шаарей Шалом».
Третий – в Доме еврейской культуры «ЕСОД».
Четвертый – в нашем детском Центре «Шатиль».
И один раз «перейти Ям Суф» - вновь в общине «Шаарей Шалом».
Мы все знаем, что «каждый выход» из «Египта», как собственно, и сам «Египет», уникален и неповторим.

Итак, «Выход №1».
Методический семинар для работников системы народного образования СПб в Доме национальностей предполагал знакомство с пасхальными традициями разных народов.
Участвовали представители православной русской и украинской общины, католической литовской и мы, подарившие миру слово «Песах». Мероприятие было очень солидным, в зале присутствовали более 100 человек, в том числе представители академических и музейных кругов, Правительства СПб. Подобные мероприятия проводятся в рамках государственной программы «Толерантность», в осуществлении которой наша община принимает самое активное участие.
Праздник Песах – это праздник Чуда! И я говорила об удивительном Чуде, которое происходило в этот вечер со всеми нами! В зале находились люди разных национальностей и вероисповеданий. Но все вместе искренне удивлялись и восхищались талантом, самобытностью и разнообразием традиций каждого народа. Мы все были вместе! Все вместе «выходили из Египта» недоверия, недоброжелательства и нелюбви!
Наша еврейская презентация была заключительной, и по просьбе организаторов, включала «показательный» Пасхальный Седер. Маца прошла на «ура»! Но и мой рассказ, и наш красивый и насыщенный Выставочный стол крайне заинтересовали всех. Люди задавали вопросы о нашей общине, программах, как это -«женщина-раввин» и т.п.
Этот торжественный, и в тоже время, очень теплый семейный вечер стал прекрасным прологом к последующим событиям таинственной и трагической Великой ночи Исхода. Дружный «лехаим», бокал, выпитый евреями, русскими, литовцами, украинцами и представителями многих других национальностей, явился подлинным символом исполнения нами великой Миссии, возложенной Г-дом на евреев – нести Свет Торы, т.е свет мира, уважения, понимания народам земли.
«Выход №2». Первый Пасхальный Седер в общине »Шаарей Шалом»
Без ложной скромности скажу, наша община славится своими праздниками. У нас всегда душевно, радостно, вкусно. Собираются близкие, интересные друг другу люди. А наши гости всегда отмечают особую атмосферу, царящую в нашей общине. Гостями на этот раз были профессор СПБГУ В.В.Михайленко, член Правительства СПб, Мария Арьева, Директор Фонда ЕСОД, сотрудники Дома еврейской культуры. Всего в Пасхальном Седере участвовали 45 человек.
Мне думается, что размышления члена общины Натальи Борисовой станут лучшей иллюстрацией впечатлений нашего Седера.
«Спасибо большое за праздники! По моим ощущениям, Вами была задана очень высокая планка и теперь неясно, как можно будет встречать праздники вне нашей общины, без Вас. Удивительно, что моя несостоявшаяся речь была мыслью похожа на Вашу, высказанную во время Седера.
«Время было уже вечернее. Мы играли на дороге, объедались шелковицей, рисовали мелками на асфальте. К нам подошел мужчина и попросил показать, как пройти в голубую даль. «Во дурак», - подумалось мне, уже тогда, в пять лет, голубая даль, как мне казалось, была для каждого своя. Для меня голубой далью представлялось то, что мама завтра мне купит колечко, перламутровые сандалики и кошелечек с собачкой, отведет на весь день в видео-зал - смотреть мультики, вместо жаркого пляжа, купит кукурузу с солью, я найду камешек с дырочкой насквозь и повешу на ниточке на шею, папа наловит мне рапанов в коричневую крапинку, как у меня родинки, и можно будет собирать алычу, кормить ежей сметаной и нюхать флоксы.
«Как же этому дяденьке показать, где голубая даль?» - ну и мы с подружкой деловито стали объяснять, мол, спуститесь по этой дороге, потом налево, а потом направо и не доходя до моря…там вот…будет голубая даль. И дяденька пошел, как мы показали. И верно нашел. Голубой далью назывался новый отстроенный парк, с фонтанами, детскими площадками и беседками, аккурат не доходя чутка до моря, по дороге на пляж. Все мы знали это замечательное место для вечерних прогулок. Еще до кабаков, но уже после моря, но это не мешало нам знать, что для каждого голубая даль - что-то свое.
В последнее время мне стало казаться, что, к сожалению, я забыла туда дорогу.
После пляжа я шла сразу в кабак, совершенно забыв про голубую даль.
Как говорится: мы едем точно не туда, хочу хотя бы сидеть лицом.

Выйдя из Египта, который у каждого свой, я желаю направиться прямиком в голубую даль, которая у каждого своя…по пути нравственности, сосредоточенности и мудрости, воплощая смысл Пейсаха в нашей собственной жизни умножением добрых дел».
Я не думаю, что стоит добавлять что-либо. Спасибо вам, дорогие мои «Шаарей Шаломцы» за такие мысли и чувства.
«Выход №3»
Седер в «Есод» был замечательным «священным собранием» евреев Санкт-Петербурга, не желающих терять связь с традицией. Было очень приятно находиться в роли гостя-раввина, а не раввина - ведущего, и со спокойным сердцем отведывать вкусности Пасхального стола.
«Выход № 4» - Детский Центр «Шатиль» в нашей общине.
Да простит меня традиция, но даже горечь Марор не могла затмить «сладость» наших умниц-деток, со знанием дела рассуждавших о Пасхальных символах, вкушающих с аппетитом мацу и «покушающихся» на жареное крылышко «зроа». А как бесстрашно переходили они через бушующее Красное море! Да, их родителям было чему поучиться! Многим молодым родителям впору самим было задать вопрос «Ма ништана…», а уж детки знали ответ!
Неважно, как передается традиция, от родителей к детям или наоборот, как в случае семей наших воспитанников. Главное, передается!
«Седер Швии» -Тикун Лайл Швии – Седьмая ночь Песаха в общине «Шаарей Шалом». Вот уже второй год мы проводим эту церемонию, распространенную в реформистских общинах Израиля, но практически неизвестную здесь. В этом году в нем участвовали около 30-ти человек.
Ситуация 7-го дня Исхода, переход через Красное море, Песнь моря – все эти события есть продолжение той, Первой Ночи. Вот только вопрос ставится иной: не Выход ОТКУДА?…, а Выход… КУДА? Для чего вышли и куда идем, где она «голубая даль» каждого из нас? И вновь 4 бокала, и вновь воспоминания, но больше – раздумья о будущем.
Седьмой Седер с нами разделила г-жа Шейла Гуолтни, Генеральный Консул США, добрый друг нашей общины. Ее прекрасный весенний букет цветов и взволнованный тост за будущее стали чудесным заключительным аккордом прекрасного Гимна Свободе, Надежде и Весне – Празднику Песах!
Молитва «Изкор» в последний день Песаха, произнесенная нами – это наша память и благодарность всем тем, кому мы обязаны своей жизнью и этой новой Весной.
Спасибо всем, кто был с нами, кто создавал настроение, кто помогал в организации всех этих чудесных Пасхальных застолий!
Спасибо канторам Инне Островской и Баруху Финкельштейну, аккомпаниаторам Алле Островской и Екатерине Финкельштейн, всему коллективу общины «Шаарей Шалом»!
Встретимся у горы Синай, «в голубой дали», сейчас мы на пути к ней!
Попутно порадуемся майским праздникам!
Удивительно, в этом году праздники и траурные даты переплетены уж очень тесно!
2 мая – День Катастрофы и Героизма.
С благословением,
Раввин Елена Рубинштейн

(no subject)
шаарей шалом лого
mitelman

?

Log in